Florence, 3 Mai 1469 – Sant'Andrea, 21 Juin 1527

Nato nel de Florence 1469 d'une ancienne famille, mais cariées, de l'adolescence était familier avec les classiques latins. Il a commencé sa carrière dans le gouvernement de la République florentine à la chute de Jérôme Savonarole. Eletto gonfalonier Pier Soderini, devient premier secrétaire de la chancellerie et le second, dans Seguito, Secrétaire du Conseil des Dix. Il a effectué des missions diplomatiques délicates dans les tribunaux français (1504, 1510-11), l' Saint-Siège (1506) est la Corte di Allemagne impériale (1507-1508), qui l'a aidé pas peu à développer son propre système de pensée; aussi, tiendra les communications officielles entre les organes centraux de responsables gouvernementaux et militaires et les ambassadeurs auprès des cours étrangères, ou engagés dans la région de Florence.

Comme l'a noté le grand historien littéraire du XIXe siècle, Francesco De Sanctis, Machiavel dans sa science politique, théorise l'émancipation de l'homme de l'influence des éléments surnaturels et fantastiques créés par les puissants, non seulement parce que le concept d'un supérieur Providence (O Fortuna) que les affaires humaines régit soutient le créateur du concept de l'histoire de l'homme (grâce à la puissance de son esprit et son intelligence), mais parce que le concept de l'obéissance à “auctoritates”, préparer et ordonné que tous les (et, bien sûr, légiférer), remplace une approche qui tient compte de l'observation de la réalité dans son “vraie vérité”, tel que défini par l'écrivain. En descendant sur la pratique du sol, donc, Il suggère que, plutôt que de la soi-disant “le moral”, un ensemble de règles abstraites qui sont souvent ignorées par les individus, devraient être remplacés par les règles de la pratique politique quotidienne, qu'avec la morale n'ont rien à voir, tantomeno avec le moral religieuses. Il faut se rappeler que lorsque Machiavel écrit, la moralité est précisément identifié presque exclusivement avec la morale religieuse, étant encore loin dall'affacciarsi l'idée d'une morale laïque.

D'autre part, la réflexion institutionnelle, Machiavel prend des mesures supplémentaires en avant par rapport à la logique de son temps, dû au fait que le concept de la querelle des substituts modernes et plus large d'État, qui, comme l'a souligné à plusieurs reprises dans ses écrits, doit être strictement séparé du pouvoir religieux . En fait, un état digne de ce nom et qui veut agir conformément à la nouvelle logique fixé par le florentin, ne pouvait pas faire ses règles d'action imposées par une autorité qui tombe pour ainsi dire “dall'alto”. Dans modo ASSA Audace, Machiavel continue à dire, même si la réalité est si immature et embryonnaires, qui est précisément l'Eglise au lieu d'avoir à être soumis à l'Etat.

Il est important de souligner le fait que les réflexions de Machiavel prennent toujours leur “humus” et leur raison d'être que l'analyse réaliste des faits, tels qu'ils apparaissent à l'examen impartial et sans préjugés.

En tout, il est des missions diplomatiques italiennes dans le domaine qui lui donnent l'occasion d'apprendre quelques principes et d'observer de près les différences en matière de gouvernance et de politique; dans particolare, n'a aucun moyen de connaître et de travailler pour la Cesare Borgia et à cette occasion montre un intérêt dans la finesse politique et montré du poing de fer tyranniques (qui avait récemment mis en place un domaine personnel se concentre sur Urbino). Juste à partir de ce, plus tard, dans la plupart de ses écrits tratteggerà analyse très réaliste de la situation politique dans son contemporain, en le comparant avec des exemples tirés de l'histoire (surtout de la Romaine).

Par exemple, dans ses plus célèbres, “Il Principe” (écrites au fil des ans 1513-14, mais publié seulement en version imprimée 1532), analyse les différents types de principautés et des armées, essayer de décrire les qualités nécessaires à un prince pour acquérir et conserver un état, et d'obtenir le soutien respectueux des sujets. Avec sa précieuse expérience il trace la figure de l'souverain idéal, capable de résister à un Etat fort et traiter avec succès deux attaques externes et soulèvements des sujets, sans être trop lié par des considérations morales, mais seulement des évaluations de politiques réalistes. Par exemple, il “la réalité réelle de la chose” se présente comme un violent et dominé par la lutte, Prince devrait imposer par la force.

L'écrivain était en mesure d'appliquer une politique, mais pas avec un grand succès. Déjà, dans 1500, précisément au moment où il était à la cour de Cesare Borgia, dans un camp militaire, notamment que les mercenaires étrangers ont été plus faibles que celles des Italiens. Puis organise une milice avec laquelle pour assurer la défense patriotique de l'intérêt commun de la République de Florence (a été affecté à organiser la défense militaire de Florence 1503 le 1506). Cette armée, cependant, échoue dans la première activité 1512 contre l'infanterie espagnole à Prato, et ainsi décidé du sort de la République et la carrière de Machiavel. Après la fin de la République de Florence, les Médicis reprennent le pouvoir à Florence avec l'aide de l'Espagne et Saint-Siège et Machiavel a été rejetée.

Dans 1513, après un complot a échoué, est injustement arrêté et torturé. Peu de temps après l'élection du Pape Léon X (de la famille des Médicis), il a finalement été libéré sous caution. Il se retira ensuite à St. Andrew, sur sa propriété. Dans cette sorte d'exil, il écrivit ses plus importantes. En Seguito, malgré les tentatives d'atteindre la faveur de ses nouveaux dirigeants, incapables d'obtenir du nouveau gouvernement dans une position similaire à celle passée. Il est décédé le 21 Giugno des 1527.

Toujours, mais, quand il s'agit de “Machiavélisme” des moyens, pas tout à fait, une tactique politique qui cherche, sans égard à la morale, pour agrandir leur propre pouvoir et le bien-être, à partir de laquelle la fameuse devise (Machiavel semble qu'il n'avait jamais parlé), “la fin justifie les moyens”.

«Apôtre boudé par les hommes de son temps", Nicolas Machiavel n'était pas seulement «le plus grand penseur politique depuis Aristote», a également été un humble serviteur de sa ville et un observateur perspicace et astucieux de choses dans le monde, in un’Italia attraversata da rivalità e tumulti, prêt à vendre au plus offrant comme une courtisane.

 

Références: http://biografieonline.it